Play and earn real money

Join sanopjuntak's empire

TURI-TURIAN NI SI PISO SUMALIM

Ia si Piso Sumalim ima sada anak ni raja, ditingki di bortian dope ibana nunga ditinggalhon amangna ibana ala naung marujung ngolu. Dung sorang ibana dibaen inongna ma ibana margoar si Piso Sumalim. Dung marumur ibana di haposoon, tubuma dirohana asa mangalap boru ibana. Songon hasomalan di halak Batak, ingkon luluanna ma boru ni tulangna parjolo. Molo adong do, ingkon do sungkeonna mangalap asa gabe laho dongan saripena. Alani i tubu ma dipingkiranna laho manungkun inongna manang na didia do huta ni tulangna. Dung disungkun ibana inongna i dia do huta ni tulangnai, ro ma alus ni inanai mandok, ‘ueee… anak hasian anggo tulangmu ndang adong, na mapultak sian bulu do ahu madedek sian langit’. Jadi dung songoni alus ni inanai gabe tarsonggot jala longang ma si Piso Sumalim umbegesa i. Gabe loja ma ibana mamingkiri hatai huhut dipahusor-husor di bagasan rohana ala ndang masuk tu rohana jolma mapultak sian bulu manang madekdek sian langit. Alani i ndang sonang rohana ia so dipaboa inanai huta ni tulangna. Dungi didokma mandok inanai, ‘ndang dung dope hea hubege adong jolma namapultak sian bulu manang na madekdek sian langit. Molo ndang olo ho inong pabotohon didia do da tulang, ba olo ma ahu gabe tu pandelean’. Alani i disuru inongnaima ibana borhat dohot hatobanna namargoar si Tangkal Tabu mangalului huta ni tulangnai tu luat Pahae. Di lehon ma dohot sada hoda asa adong hundul-hundulan ni si Piso Sumalim dohot pungga haomasan balanjona saleleng di pardalanan.
Dung borhat si Piso Sumalim dohot hatobanna si Tangkal Tabu, tung mansai loja do dihilala nasida namanjalahi hutani tulangnai alani daona. Di tonga dalan jumpang nasida ma sada batang aek namansai tio. Didokma asa martapian nasida di batang aek i. Alai didokma tu hatobannai asa parpudi si Tangkal Tabu martapian, asa adong manjaga abit ni si Piso Sumalim di tingki martapian ibana. Dung sahat di paridian i si Piso Sumalim, di bungka si Tangkal Tabu ma pahean hatoban sian dagingna jala dipangke ma abit ni si Piso Sumalim ditiop ma dohot podangna.
Dung sae maridi si Piso Sumalim di bereng ibana ma naung di pangke si Tangkal Tabu abitna dohot podang nai. Jadi didokma mandok si Tangkal Tabu, ‘boasa pangkeonmu abit hu?’ dungi roma hata ni si Tangkal Tabu, “saonari ahu do ma Raja jala homa gabe hatobanku. Molo ndang olo ho, ba podang onma hubahen pamatehon ho”. Alanii gabe oloma si Piso Sumalim mamangke pahean ni hatobanna i. Jala naso jadi paboaon ni si Piso Sumalim tu manang ise di bagasan parpadanan nasida. Dengke ni sabulan tu tonggina tu tabona, manang ise si ose padan tu ripurna tu magona. Dung sae nasida marpadan, borhat ma nasida. Gabe si Tangkal Tabu ma hundul di ginjang ni hoda i mangihuthon mardalan. Dang sadia leleng, dungi sahat nasida tu huta ni tulang ni si Piso Sumalim songon naung tinonahon ni inong ni si Piso Sumalim.
Jadi dung pajumpang nasida, disungkun tulangnaima nasida, ise do hamu umbahen na dohononmu ahu tulang mu?’ didokma mangalusi, ‘ na sian huta habinsaran do hami Tulang’. ‘Molo songoni, ba tubu ni ise ma ho sian habinsaran?’ ala ndang diboto si Tangkal Tabu mangalusi gabe si Piso Sumalim ma mangalusi, ‘tubu ni boru tompul sopurpuron ompung’. Dung didok songoni, gabe di haol tulangna ma si Tangkal Tabu jala laon diboan tu jabu.
Alai anggo si Piso Sumalim di bara ni pinahan do ibana dibaen. Dungi di suru tulangna ni si Piso Sumalim ma parsondukna mangobasi sipanganon. Molo si panganon ni si Tangkal Tabu di jabu tung mansai tabo ma dihilala ibana Alana sohea di dai ibana sipanganon nasongoni, jala tung suda do dibaen ibana sude sipanganoni. Alai anggo sipanganon ni si Piso Sumalim di bara ni pinahan sipanganon ni hatoban do di baen marsampur jagung. Alai dipilliti si Piso Sumalim do indahan i panganonna, anggo angka jagung i di pasombu ibana ndang dipangan. Dung sae nasida mangan, sungkun-sungkun ma roha ni tulang ni si Piso Sumalim. Alana tung so adong do na tinggal di baen si Tangkal Tabu si panganon i.
Jala si Piso Sumalim ndang diallang jagung. Dung dapot bodarina, roma tulang ni si Piso Sumalim mandok ‘molo laengku nahinan malo do marhasapi. Jadi dilean tulang ni si Piso Sumalim ma paluon ni si Tangkal Tabu hasapi laos dijalo ibana ma huhut di endehon songonon:
“Reng reng reng nagau ninna hasapingkon
Aut adong nian godang tinutung,
Butong ma nian butuhangkon.”
Sai mulahulak ma songoni di endehon si Tangkal Tabu. Alai ndang tabo begeon ni pinggol ni angka naumbegesa, gabe disuru tulang ni si Piso Sumalim ma asa dipaso soara ni hasapi dohot endenai. Dungi di jou ma si Piso Sumalim sian bara ni pinahan i laos di sungkun ma, ‘boha ia ho Tangkal Tabu diboto ho do marhasapi? Alusna ‘huboto do ompung’. ‘Antong paluma hasapi on molo na diboto ho do!’ Jadi dipalu si Piso Sumalim ma hasapi i laos huhut ma ibana mangandungkon sada ende nalungun. Ala ni tabonai andungna dohot soara ni hasapi nai, gabe sudema naumbegesa tarpodom. Dung dungo manogotnai sian podomanna, tamba longangma rohani tulang ni si Piso Sumalim mamingkiri haroro ni berenai.
Di nasahali disuru tulang ni si Piso Sumalim ma si Tangkal Tabu borhat marmahan horbo tu parjampalan, alai sude horbo na pinarmahan ni si Tangkal Tabu manunda tu angka suan-suanan ni halak jala pola do manjalo hata tulang ni si Piso Sumalim hinorhon ni panunda ni horbonai na tung mansegai angka suan-suanan na diladang. Dungi marsak ma tulangna mamereng parniulaan ni si Tangkal Tabu laos disuruma si Piso Sumalim borhat laho marmahan manggantihonsa. Diparmahanan tubu do halongangan marnida si Piso Sumalim, ai holan na hundul do ibana alai sude horbo na pinarmahanna menak, tung so adong na manunda tu suan-suanan ni halak. Alai nang pe songoni, tung so lulu-lulu do roha ni tulang na aha do na masa tu berenai. Disada tingki toho dibodarina dinalaho modom ma angka jolma, mangandung ma si Piso Sumalim sian toruni bara podomanna i , ia soara ni andungna songonon ma:
“Pak…pak…pak……
Ninna hapak-hapak on….
Timbo dolok Martimbang
Boi di ranap datulang on
Ia ahu anak berena
So diboto datulang on .”
Nang pe adong andung-andung ni berena di toru barai, tong do ndang diboto tulangna i na masa i. Dungi di sorang ni ari manogotnai, disuru ma muse si Tangkal Tabu laho maninggala hauma. Alai diparniulaan ni si Tangkal Tabu gabe ditinggal ma hauma i rap dohot sude nasa gadu-gadu ni hauma i, patusega jala paturongrong ma sude hauma na tininggalanai. Jadi lam tamba ma arsak ni tulang ni Si Piso Sumalim marnida namasa i. Dungi disuru ma si Piso Sumalim maninggala huhut mardongan muruk dohot jut ni roha hinorhon ni naung patusega sude hauma ni tulang ni si Piso Sumalim. Alai tung halongangan bolon do, ai hundul do si Piso Sumalim di atas ni tinggala i, gabe boi do mulak denggan sude hauma ni tulangnai.
Disada tingki dinamodom inang ni si Piso Sumalim songgot ma ro tu parnipionna taringot tu pangalaho na niulahon ni si Tangkal Tabu tu anakkonna si Piso Sumalim. Alani bonos ni rohana, disuruma sada hoda na bontar laho manaruhon pahean si Piso Sumalim tu huta ni ibotona rap dohot sada surat na disurathon di sambuhu bulu. Songonon ma isina:
“Ito….., hu tongos do dison pahean ni berem, molo tusi di lehon hoda on pehean on, ido berem. Alai molo mangalo do hoda on dang olo mangalehon pahean on, ido hatoban.”
Di sogot ni ari, di ida tulang nai ma ro sada hoda bontar, alai sungkun-sungkun do roha ni rajai, aha do nuaeng namasa. Dungi didapothon ma hoda i, jala diida adong surat laos di jaha ma. Dungi disuruma si Tangkal Tabu parjolo mambuat pahean nabinoan ni hodai. Alai disi dibuat si Tangkal Tabu abit sian hoda i, manigor di tambik hoda ima si Tangkal Tabu laos balik. Dungi disuru ma muse si Piso Sumalim mambuat pahean sian i, alai tung denggan do dipasahat hodai tu ibana.
Dung songoni, tarrimas ma roha ni tulang ni si Piso Sumalim marnida na masai, laos di sungkun tulangnaima si Tangkal Tabu huhut marsoara na gogo: Ise do nasasintongna jala boasa diulahon ho na songoni tu berengkon?”. Jadi didok si Tangkal Tabu ma alusna songon on:
Sian gampang tu gompung
Sian damang tu daompung
Dang hea dope raja,
Ba nanggo apala songoni dalanna
Asa hea ahu raja.
Di natarrimas tulang ni si Piso Sumalim, naung di paoto-oto berena si Piso Sumalim rap dohot tulangna, didabuhon ma uhum tu si Tangkal Tabu, dipapodom ma ibana gabe sidege-degeon ni nasa jolma na ro tu bagas ni tulangnai, jala sidege-degeon ni nasa jolma na ruar siang bagas ni tulang nai. Tung mansai hansit do uhum nabinahen ni tulang ni si Piso Sumalim tu si Tangkal Tabu pangoto-otoi i .
Di laon-laon niari, hundul si Piso Sumalim di sada inganan, tung mansai lungun rohana naeng mulak tu huta ni inongna. Laos didok ma tu tulangna asa mulak ibana laho manjumpangi inongna. Dungi dijou si Piso Sumalim ma sada hoda laho hundulanna, laos dinangkohi ibana ma hodai. Alai di nalaho borhat si Piso Sumalim, hatop ma maringkat boru ni tulangna mandapothon si Piso Sumalim jala mamintor nangkok tu hodani anakni namborunai. Jadi hatopma disuru si Piso Sumalim maringkat hodana laho mangaluahon boru ni tulangnai bahen parsonduk bolonna, laos dinasadari I borhatma nasida tu hutani inani si Piso Sumalim.
 
 Ditulis oleh: Javier H Sirait

Penelitian dan Pengabdian Budaya Batak di Kec. Baktiraja, Humbang Hasundutan pada 14 - 21 Juli 13

Dolok Sanggul, Kecamatan Baktiraja saat ini menjadi salah satu kawasan pusat pengkajian dan penelitian pola pemerintahan batak oleh pecinta budaya batak. Hal ini disebabkan karena kawasan Baktiraja merupakan sentral pemerintahan Raja Sisingamangaraja ke XII pada era penjajahan Belanda dulu.
Ketua Forum Pecinta Aksara Batak Manguji Nababan kepada Analisa  saat mendampingi riset  mahasiswa Fakultas Sastra Daerah, Jurusan Sastra Batak, Universitas Sumatera Utara (USU) Senin (15/7) mengatakan, keistimewaan lain yang dimiliki kawasan-kawasan di sekitar Baktiraja meliputi Bakara, Marbun dan Tipang tersebut terletak pada penataan pemerintah yang tersistimatis untuk kemakmuran masyarakat. Selain itu pola kerukunan dan pengelolaan kampung yang ada di Baktiraja juga memiliki spesifikasi khusus. Sebab perkampungan di kawasan Baktiraja memiliki aturan adat yang harus dijalankan oleh masyarakat.
"Kita berharap semua pihak memahami hal ini sebagai bagian dari kekayaan daerah. Terlebih saat proses pengajuan kawasan-kawasan disekitar Danau Toba sebagai kawasan geopark yang harus didukung oleh berbagai aspek termasuk tata kelola budaya," terangnya.
Direktur Batakologi Nommensen tersebut juga mengatakan, keistimewaan dari Baktiraja dibanding beberapa kawasan-kawasan lainnya di sekitar Danau Toba terletak pada sejarah tersebut. Sebab tidak semua kawasan di sekitar Danau Toba yang sudah memiliki pemerintahan yang sistematis dan memiliki ruang demokrasi serta politik yang baik di lingkungan masyarakat.

"Contohnya saja untuk Bakkara disebut dengan bius sionom ompu. Tipang disebut bius sipitu harajaon. Sebab Tipang awalnya bernama bius siamak pandan kemdian ganti nama menjadi bakkara tobing yang selanjutnya disebut Tipang," paparnya.
Saat ini, menurut Manguji semua pihak harus mendukung pelestarian sistem pemerintahan kultural tersebut. Sebab merupakan aset daerah yang dapat dijadikan kiblat untuk membuat sejumlah kebijakan daerah. Salah satunya Peraturan Daerah (Perda) yang dapat disinkronkan dengan kondisi budaya.
"Selain itu, keberadaan Baktiraja juga harus memperkuat upaya perwujutan Sastra Batak Go Internasional oleh Direktorat Perguruan Tinggi," jelasnya.
Sementara itu, Koordinator Pengkajian Budaya di ikatan mahasiswa  sastra daerah USU Fernado Sinaga mengatakan, penelitian yang dilakukan oleh mahasiswa sastra daerah USU di Baktiraja dilatarbelakangi tentang budaya batak menghadapi globalisasi. Sebab saat ini benturan dari kebiasan akibat kemajuan teknologi dengan pola kutural sudah sangat besar. Kelemahannya terletak pada minimnya pembudayaan kebali pula adat dilingkungan pemuda. Sehingga sebagai mahasiswa sastra daerah dengan program studi batak dan melayu mahasiswa sastra daerah USU tergerak menggali kembali budaya yang ada di lingkungan batak baik dari aspek sastra tulisan dan lisan.
"Kita sepakat jika Baktiraja menjadi salah satu penelitian  pengkajian kebudayaan batak khususnya dalam sejarah perjalanan kebudayaan batak," katanya.
Secara kusus mahasiswa sastra daerah USU sendiri telah berupaya dalam pengembangan segala sesuatu yang ada di lingkungan masyarakat toba secara berkesinambungan untuk kelanjutan dari pengembangan budaya batak. Namun hal ini harus didukung dengan mempertahan beberapa nilai seperti arsitektur batak, pola penataan kampung, pola kebiasaan daerah dalam seni seperti pola kesenian.
"Kita dan mahasiswa lainnya telah sepakat bahwa Baktiraja adalah pusat kajian pemerintahan. Sebab banyak sisi positif yang dapat diangkat dan diwariskan kembali kepada generasi muda sekarang," jelasnya.


Asal Usul BAKARA

Bakara artinya adalah tempat kediaman yang teduh (damai). Negeri ini diberi nama oleh seorang raja yang bernama Raja Oloan, sebagai pembuka lahan permukiman. Bakara kemudian diberikan sebagai nama anak laki-laki pertamanya (dari istri  keduanya Siboru Pasaribu). Bakara menjadi suatu “marga” yang disandang oleh keturunannya. Marga dalam masyarakat  Batak adalah suatu “klan” atau nama keluarga dari satu keturunan leluhur, dan membentuk kelompok masyarakat yang mendiami suatu kampung. Sebutan “Bakara” berasal dari kata “bangka” dan “ra” dalam Bahasa Batak Toba. Bangka (dengan dialek Batak diucapkan “Bakka”) artinya takikan pada kayu, dan “ra” artinya akan terjadi/ mungkin. Pada masyarakat tradisional untuk dapat memanjat pohon –seperti pohon kelapa - dengan cara membuat takikan pada batangnya. Dengan adanya takikan ini akan lebih mudah sampai diatas pohon dan tidak tergelincir. Kata Bakara, dapat juga
kemungkinannya berasal dari kata “Bangkar” dan “ra”. Bangkar dalam bahasa Batak Toba artinya kulit pohon enau yang  keras pada cabang bawah dan meliliti ijuk. Di negeri Bakara dahulu (sekarang hanya tinggal sedikit) terdapat banyak pohon enau. Salah satu bagian dari pohon enau yaitu ijuk digunakan untuk atap rumah. Fungsi atap untuk melindungi bagian dalam rumah dari terpaan cuaca. Dari kedua asa l kata tersebut dapat ditelusuri makna filosofi dari leluhur Batak yang memulai kehidupan di wilayah ini yaitu harapan bahwa tanah tersebut menjadi tempat memulai permukiman dan  berketurunan, serta wilayah perlindungan ideal untuk mencapai tingkat kesejahteraan kehidupan. Oleh karena itu, Bakara  adalah "tanah harapan untuk permukiman yang damai, aman dan sejahtera."
 Horas
 
Ditulis oleh: Kelvin Roy Situmorang

Lagu Batak Simalungun ; Inangku Na Burju

Siholan au bamu , au borumon
siholan bamu inang
sonaha do barita mu
inang ku nabujur

**
huyum na lamlam hinan
manroyut nuan
angkulamu na gogoh hinan
domma gundung hape ai nuan
mansarihon hanaion

lang marnaloja ham
lang dong manringis ham
sai tong tarsirom ham
mangajari, mamodahi hanai niombah mon

hutonggohon andohar ham inang
torhis-torhis ulang mahua
ase adong lao pangguruan
ham ma da inang na bujur

back to **



Dewita Purba

Lagu Batak Simalungun ; Habonaron do Bona

marsada ma riah hita Simalungun
ulang be songon nasalpu
ituk, hosom, subil, ge gijang ni uhur
ipadaoh ma humbanta bei

**
lang dong be nahurang na mardomu riah
malas ma uhurta bei
lang dong na manosal ge toruk maruhur
majagiah ma hita on ganup

ulang lupa hita haganup
bai tanda ni Simalungun
habonaron do bona ni
anggo hita Simalungun

ulang lupa hita haganup
bai tanda ni Simalungun
habonaron do bona ni
anggo hita Simalungun

la..la...laa..
malas ma uhurta bei
la...la...la..
hita simalungun on

back to **




Vita Girsang

Lagu Batak Karo ; Milihi Rupa

Kututur singuda-nguda tuhu meganjang matawarina
kuturiken ateku ngena tapi ia milihi denga
perbahan mejile rupana meciho pengenen matana
lanai ukurina metua daging babana
Tuhu merim si bulung pandan tapi terjeng man perhiasen
tuhu mejile rupandu ena tapi terjeng man tatapen
bagi bunga pelaminen
bagi bunga pelaminen

Reff :
Kepeken kena ngayaki harta milihi rupa
adi pegawai tami-tamindu kalak bayak ayakindu
adi permakan si nungkun kena
la kita sebanding bage kel nindu 2x

Ula kam pagi nande iting bagi ndurung karaben
kai ibas durung e tamaken kerina ku taduken
milihndu e ola pagi bagi milih-milih tebu
ukurndu e nge pagi erbansa atendu mesui 2X
 
 
Anta Prima Ginting 

Lagu Batak Pakpak ; Kumpulan Nditak

Mersada mo kita bage kumpulen nditak
Mersitongkelen mo kita bage sukat ireben
Ulang merkata sada artina pesomada ulang...
Mersireherehen tengen mikambirang deket mikamuhen salah kaltu asa siidah keppe dirinta oda sitengen kalak nanjolo bibir oda mahan ekuten engo ndaoh engo ndaoh ketadingen enget kata umpama mela oda pande pemendeken mencedai.... gi..am ulang 2x

Sada kata sada arih asa karina kenan olih ulang merate
sembuh mela denganta ngo tertuktuk getuk2
koling ngo tenah ni empungta mela embahen berat rebak2
menjujung mela menahang rebak2 mengkanting...





Makmur Berasa

Dikirim Oleh: Sarmino Berutu IMSAD

- Copyright © BPH IMSAD USU - Sanop Juntak - Powered by Blogger - Designed by Sanop Juntak -